« Le peuple juif demeure la racine vivante de la foi chrétienne. Nous voulons signifier cet attachement en priant pour les membres du peuple juif tous les premiers jeudis du mois. Nous croyons que cette intention est une source de bénédiction dans notre chemin vers l’unité entre les Églises. »
Texte de méditation
Le Sabbat, Abraham Joshua Heschel, Les Bâtisseurs du Temps
(…) Quand tout travail a cessé, on allume les bougies. De même que la création avait commencé par les mots « Que la lumière soit ! », la célébration de la création débute par des lumières. C’est la femme qui, la première, pénètre dans l’atmosphère de joie en allumant les lumières.
Et le monde tout entier est dans le repos, devient un lieu de repos. L’heure est venue, comme un guide qui mènerait notre esprit au-delà des pensées communes. Les hommes se sont réunis pour accueillir la merveille du septième jour et le Sabbat étend sa présence sur la campagne, dans nos maisons, dans nos cœurs. C’est le moment où s’éveille l’esprit qui dormait dans notre âme.
Nous sommes rafraichis et rénoves ; les bougies vacillent en rêvant a une ineffable espérance, a l’intuition de l’éternité ; dans nos vêtements de fête, nous sommes saisis du sentiment que tout ce que nous pourrions dire serait comme un voile. (…)
Proposition de lecture
Shema Israel : Dt 6,4-9
Appel d’Abram: Gn 12,1- 4
Je suis celui qui est : Ex 3,13-15
Bénédiction : Nb 6,22- 27
Confession de foi antique : Dt 26,5- 9
Le premier commandement : Mc 12,28-34
La foi d’Abraham : Hb 11,8- 12
L’héritage du peuple d’Israël : Rm 9.1-5
Par exemple : Nombres 6,22-27 :
Le Seigneur parla à Moïse. Il dit :
« Parle à Aaron et à ses fils. Tu leur diras : Voici en quels termes vous bénirez les fils d’Israël :
“Que le Seigneur te bénisse et te garde !
Que le Seigneur fasse briller sur toi son visage, qu’il te prenne en grâce !
Que le Seigneur tourne vers toi son visage, qu’il t’apporte la paix !”
Ils invoqueront ainsi mon nom sur les fils d’Israël, et moi, je les bénirai. »
Intercessions
R. Amen, amen, béni soit le Dieu d’Israël !
1. Père très aimant, Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob,
toi qui as pleuré la violence entre Caïn et Abel,
nous te prions pour la paix au Proche-Orient,
nous te prions pour tous les peuples qui habitent cette terre
où tu as choisi de nous rejoindre dans notre humanité.
2. Père très aimant, Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob,
toi qui as rendu possible la réconciliation entre Joseph et ses frères,
pour tout mépris à l’égard de ton peuple Israël, pardonne-nous.
(En signe de pénitence, nous restons quelques instants en silence.)
Nous te prions, Père, de faire grandir la fraternité
entre le peuple juif et les nations.
3. Père très aimant, Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob,
toi qui as fait sortir Israël de l’Égypte et lui as rendu la liberté,
donne ta joie au peuple juif
et garde-le fidèle à ton Alliance.
4. Père très aimant, Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob,
toi qui as uni les douze tribus d’Israël autour de la Torah,
donne la paix aux juifs croyants en Jésus.
5. Père très aimant, Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob,
toi qui as envoyé ton Fils Jésus pour nous sauver,
fais reposer ta bénédiction
sur les chrétiens qui sont d’origine juive.
6. Père très aimant, Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob,
Père de Jésus Christ,
toi qui as donné ton Fils bien aimé pour que tous soient un,
rassemble dans l’unité toutes les Églises chrétiennes.
7. Père très aimant, Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob,
toi qui as promis au peuple juif la venue du Messie,
toi qui as promis à l’Église le retour de ton fils.
Nous te louons et nous disons dans l’Esprit saint : « Maranatha, viens Seigneur ! »
Oraison
Dieu éternel et tout-puissant,
écoute la prière de ton Église.
Toi qui as choisi Abraham et sa descendance
pour en faire les enfants de ta promesse,
conduis à la plénitude de la rédemption
le premier peuple de l’Alliance.
Fais que les nations de la terre
soient accueillies par grâce dans la famille d’Abraham,
et que toute la création, joyeuse, entre dans ton règne de paix.
Par Jésus le Christ Notre Seigneur. Amen.
« Le peuple juif demeure la racine vivante de la foi chrétienne. Nous voulons signifier cet attachement en priant pour les membres du peuple juif tous les premiers jeudis du mois. Nous croyons que cette intention est une source de bénédiction dans notre chemin vers l’unité entre les Églises. »
Texte de méditation
Texte écrit par un juif déporté et retrouvé dans les archives du camp de concentration d’Auschwitz
Paix à tous les hommes de mauvaise volonté !
Que la vengeance cesse, tout appel au châtiment et à la rétribution…
Les crimes ont dépassé toute mesure, tout entendement.
Arrêtons là le déchaînement de la violence.
Il y a déjà trop de victimes, trop de martyrs…
Aussi, Seigneur, ne mesure pas leurs souffrances au poids de ta justice, et ne laisse pas ces souffrances à la charge des bourreaux pour leur extorquer, leur imposer, une terrible facture.
Qu’ils soient payés en retour d’une autre manière.
Inscrit Seigneur en faveur des exécuteurs, des délateurs, des traîtres, et de tous les hommes de mauvaise volonté : le courage, la force spirituelle des autres, leur humilité, leur dignité, leur lutte intérieure constante, et leur invincible espérance, le sourire qui étanchait les larmes, leur amour, leurs coeurs brisés, qui demeurèrent fermes et confiants face à la mort même, jusqu’aux moments de la plus extrême faiblesse…
Que tout cela, ô Seigneur, soit déposé devant toi :
pour le pardon des péchés,
Rançon pour le triomphe de la justice,
et que le bien soit compté, et non le mal !
Et que nous restions dans le souvenir de nos ennemis
Non comme leurs victimes, non comme un cauchemar,
non comme des spectres attachés à leurs pas, mais comme des soutiens dans leur combat, pour enfin détruire la furie de leurs passions criminelles.
Nous ne leur demandons rien de plus.
Et quand tout cela sera fini, Seigneur, donne-nous de vivre,
hommes parmi les hommes,
et que la paix revienne sur notre pauvre terre : Paix pour tous les hommes de bonne volonté, et pour tous les autres…
Proposition de lecture
Shema Israel : Dt 6,4-9
Appel d’Abram: Gn 12,1- 4
Je suis celui qui est : Ex 3,13-15
Bénédiction : Nb 6,22- 27
Confession de foi antique : Dt 26,5- 9
Le premier commandement : Mc 12,28-34
La foi d’Abraham : Hb 11,8- 12
L’héritage du peuple d’Israël : Rm 9.1-5
Par exemple : Nombres 6,22-27 :
Le Seigneur parla à Moïse. Il dit :
« Parle à Aaron et à ses fils. Tu leur diras : Voici en quels termes vous bénirez les fils d’Israël :
“Que le Seigneur te bénisse et te garde !
Que le Seigneur fasse briller sur toi son visage, qu’il te prenne en grâce !
Que le Seigneur tourne vers toi son visage, qu’il t’apporte la paix !”
Ils invoqueront ainsi mon nom sur les fils d’Israël, et moi, je les bénirai. »
Intercessions
R. Amen, amen, béni soit le Dieu d’Israël !
1. Père très aimant, Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob,
toi qui as pleuré la violence entre Caïn et Abel,
nous te prions pour la paix au Proche-Orient,
nous te prions pour tous les peuples qui habitent cette terre
où tu as choisi de nous rejoindre dans notre humanité.
2. Père très aimant, Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob,
toi qui as rendu possible la réconciliation entre Joseph et ses frères,
pour tout mépris à l’égard de ton peuple Israël, pardonne-nous.
(En signe de pénitence, nous restons quelques instants en silence.)
Nous te prions, Père, de faire grandir la fraternité
entre le peuple juif et les nations.
3. Père très aimant, Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob,
toi qui as fait sortir Israël de l’Égypte et lui as rendu la liberté,
donne ta joie au peuple juif
et garde-le fidèle à ton Alliance.
4. Père très aimant, Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob,
toi qui as uni les douze tribus d’Israël autour de la Torah,
donne la paix aux juifs croyants en Jésus.
5. Père très aimant, Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob,
toi qui as envoyé ton Fils Jésus pour nous sauver,
fais reposer ta bénédiction
sur les chrétiens qui sont d’origine juive.
6. Père très aimant, Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob,
Père de Jésus Christ,
toi qui as donné ton Fils bien aimé pour que tous soient un,
rassemble dans l’unité toutes les Églises chrétiennes.
7. Père très aimant, Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob,
toi qui as promis au peuple juif la venue du Messie,
toi qui as promis à l’Église le retour de ton fils.
Nous te louons et nous disons dans l’Esprit saint : « Maranatha, viens Seigneur ! »
Oraison
Dieu éternel et tout-puissant,
écoute la prière de ton Église.
Toi qui as choisi Abraham et sa descendance
pour en faire les enfants de ta promesse,
conduis à la plénitude de la rédemption
le premier peuple de l’Alliance.
Fais que les nations de la terre
soient accueillies par grâce dans la famille d’Abraham,
et que toute la création, joyeuse, entre dans ton règne de paix.
Par Jésus le Christ Notre Seigneur. Amen.
Cette semaine, l’office a été préparé par des frères et sœurs de Vincennes
Texte de méditation
Le jeûne comme combat spirituel
Père Alexandre Schmemann (prêtre et théologien orthodoxe d’origine russe)
https://www.pagesorthodoxes.net/je%C3%BBner-avoir-faim-de-dieu
Qu’est-ce que le jeûne pour nous, chrétiens ? C’est notre incorporation à cette expérience du Christ lui-même, par laquelle il nous libère de notre entière dépendance envers la nourriture, la matière et le monde.
Jeûner ne signifie qu’une chose : avoir faim, jusqu’à la limite de la condition humaine qui dépend entièrement de la nourriture, et là, ayant faim, découvrir que cette dépendance n’est pas toute la vérité au sujet de l’homme, que la faim elle-même est avant tout un état spirituel et que, finalement, elle est en réalité la FAIM DE DIEU….
Nous avons besoin avant tout d’une préparation spirituelle à cet effort du jeûne. Elle consiste à demander aide à Dieu et à centrer notre jeûne sur Dieu. C’est par amour de Dieu que nous devrons jeûner. Il nous faut redécouvrir notre corps comme temple de la divine présence, retrouver un respect religieux du corps, de la nourriture, du rythme même de la vie.
Intercessions
A adapter ou modifier selon les lieux et les circonstances
Dans la ville de Saint Mandé en Ile de France où la Communauté du Chemin Neuf anime une paroisse, l’association culturelle, CORDOBA, rassemble des chrétiens, des juifs et des musulmans pour se découvrir, dialoguer…
Seigneur, donne-nous le goût de l’autre, le sens de l’émerveillement devant la diversité de ta création et les semences du Verbe répandues sur toute la terre.
Dans le 12ème arrondissement à Paris, la maison d’unité propose à des étudiants ou jeunes professionnels de vivre en colocation avec d’autres jeunes de diverses confessions chrétiennes. Elle organise aussi des soirées de formation ouvertes à tous pour découvrir l’unité des chrétiens.
Seigneur, permets qu’à travers les jeunes générations l’élan de l’unité trouve un nouveau souffle.
Mardi 18 mars, un webinaire œcuménique intitulé « L’Évêque de Rome et l’unité des chrétiens » a été organisé par le Conseil Oecuménique des Eglises, en collaboration avec diverses Communions chrétiennes. Il s’agissait du premier d’une série de webinaires proposés en vue de la sixième Conférence mondiale sur la Foi et la Constitution. Cette conférence, intitulée « Où en est l’unité visible ?», est prévue pour octobre 2025 en Égypte.
Seigneur, grâce aux moyens modernes de communications, permets que l’appel à l’unité soit plus largement entendu.
Prière pour l’unité des Chrétiens
Seigneur Jésus,
Qui as prié pour que tous soient un,
Nous te prions pour l’unité des chrétiens,
Telle que tu la veux,
Par les moyens que tu veux.
Que ton Esprit nous donne d’éprouver la souffrance de la séparation,
De voir notre péché,
Et d’espérer au-delà de toute espérance.
Amen !
(Prière composée par des membres de la Communauté du Chemin Neuf,
à partir d’une prière du père Paul Couturier)
« Le peuple juif demeure la racine vivante de la foi chrétienne. Nous voulons signifier cet attachement en priant pour les membres du peuple juif tous les premiers jeudis du mois. Nous croyons que cette intention est une source de bénédiction dans notre chemin vers l’unité entre les Églises. »
Texte de méditation
Le chemin plus long est plus court [Parsha Be-shalach].
Rabin Jonathan Sacks
Lorsque Pharaon libéra le peuple, Dieu ne le conduisit pas par le chemin qui menait au pays des Philistins, bien qu’il fût le plus court. Car Dieu a dit : « Afin que le peuple, à la vue des combats qui l’attendent, ne se repente pas et ne retourne pas en Égypte ». Dieu conduisit le peuple par un chemin détourné dans le désert vers la mer Rouge, et les Israélites sortirent armés du pays d’Égypte. (Exode 13,17-18)
Ce passage n’est pas facile à lire, même si, à première vue, son message semble évident et parfaitement logique. Dieu ne voulait pas exposer les Israélites à une bataille potentielle avec les sept nations de Canaan, parce que leur état mental – en tant que peuple récemment libéré – ne le permettait pas. (…)
Le Talmud raconte l’histoire de Rabbi Yehoshua ben Hanania, qui demanda un jour à un jeune homme assis à un carrefour quelle était la route qui menait à la ville. Le jeune homme désigna l’une des routes et dit : « Cette route est courte mais longue : « Cette route est courte mais longue. L’autre est longue mais courte ». Yehoshua ben Hanani choisit la première route et arriva rapidement à la ville, mais l’entrée de la ville était bloquée par des jardins et des vergers. Yehoshua revint donc vers le jeune homme en lui posant une question : « Ne m’as-tu pas dit que le chemin que j’avais choisi était plus court ? ». « Je l’ai dit. Mais je t’ai aussi averti que le chemin était plus long. » (…)
Il vaut donc mieux choisir le chemin le plus long qui mène à la destination, plutôt que le plus court qui ne peut que donner l’impression de mener n’importe où.
Le monde d’aujourd’hui est rempli de livres, de films et d’émissions promettant un succès rapide dans presque tous les domaines de la vie, de la perte de quelques kilos à la richesse et à la célébrité. L’idée de changement de vie symbolisée par le chemin choisi par Dieu pour les Israélites nous enseigne qu’il n’y a pas de raccourcis. Le chemin long est court et le chemin court est long. Il vaut mieux se préparer dès le départ à une longue marche, pleine de travail, d’échecs et d’impasses, en sachant qu’il faudra du courage, de l’endurance, de la persévérance et de l’obstination. Au lieu d’un pilier de nuage, ce sont des mentors qui vous guideront et des amis qui vous soutiendront. Cependant, le voyage est passionnant et il n’y a pas d’autre moyen. Plus il sera difficile, plus nous deviendrons forts.
Proposition de lecture
Shema Israel : Dt 6,4-9
Appel d’Abram: Gn 12,1- 4
Je suis celui qui est : Ex 3,13-15
Bénédiction : Nb 6,22- 27
Confession de foi antique : Dt 26,5- 9
Le premier commandement : Mc 12,28-34
La foi d’Abraham : Hb 11,8- 12
L’héritage du peuple d’Israël : Rm 9.1-5
Par exemple : Nombres 6,22-27 :
Le Seigneur parla à Moïse. Il dit :
« Parle à Aaron et à ses fils. Tu leur diras : Voici en quels termes vous bénirez les fils d’Israël :
“Que le Seigneur te bénisse et te garde !
Que le Seigneur fasse briller sur toi son visage, qu’il te prenne en grâce !
Que le Seigneur tourne vers toi son visage, qu’il t’apporte la paix !”
Ils invoqueront ainsi mon nom sur les fils d’Israël, et moi, je les bénirai. »
Intercessions
R. Amen, amen, béni soit le Dieu d’Israël !
1. Père très aimant, Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob,
toi qui as pleuré la violence entre Caïn et Abel,
nous te prions pour la paix au Proche-Orient,
nous te prions pour tous les peuples qui habitent cette terre
où tu as choisi de nous rejoindre dans notre humanité.
2. Père très aimant, Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob,
toi qui as rendu possible la réconciliation entre Joseph et ses frères,
pour tout mépris à l’égard de ton peuple Israël, pardonne-nous.
(En signe de pénitence, nous restons quelques instants en silence.)
Nous te prions, Père, de faire grandir la fraternité
entre le peuple juif et les nations.
3. Père très aimant, Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob,
toi qui as fait sortir Israël de l’Égypte et lui as rendu la liberté,
donne ta joie au peuple juif
et garde-le fidèle à ton Alliance.
4. Père très aimant, Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob,
toi qui as uni les douze tribus d’Israël autour de la Torah,
donne la paix aux juifs croyants en Jésus.
5. Père très aimant, Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob,
toi qui as envoyé ton Fils Jésus pour nous sauver,
fais reposer ta bénédiction
sur les chrétiens qui sont d’origine juive.
6. Père très aimant, Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob,
Père de Jésus Christ,
toi qui as donné ton Fils bien aimé pour que tous soient un,
rassemble dans l’unité toutes les Églises chrétiennes.
7. Père très aimant, Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob,
toi qui as promis au peuple juif la venue du Messie,
toi qui as promis à l’Église le retour de ton fils.
Nous te louons et nous disons dans l’Esprit saint : « Maranatha, viens Seigneur ! »
Oraison
Dieu éternel et tout-puissant,
écoute la prière de ton Église.
Toi qui as choisi Abraham et sa descendance
pour en faire les enfants de ta promesse,
conduis à la plénitude de la rédemption
le premier peuple de l’Alliance.
Fais que les nations de la terre
soient accueillies par grâce dans la famille d’Abraham,
et que toute la création, joyeuse, entre dans ton règne de paix.
Par Jésus le Christ Notre Seigneur. Amen.
« Le peuple juif demeure la racine vivante de la foi chrétienne. Nous voulons signifier cet attachement en priant pour les membres du peuple juif tous les premiers jeudis du mois. Nous croyons que cette intention est une source de bénédiction dans notre chemin vers l’unité entre les Églises. »
Texte de méditation
Le 15ème jour de Chevat est le Nouvel An des Arbres, appelé également Tou BiChevat.
par Naftali Silberberg, Adaptation de Chabad.org
Les juifs pratiquants l’ont célébré cette année les 12 et 13 février 2025. La Tou BiChevat marque le début de l’année agricole.
D’après la loi biblique, il existe un cycle agricole de sept ans qui s’achève par l’année sabbatique, la Chemitah. Lorsque le Saint Temple se tenait à Jérusalem, la première, la seconde, la quatrième et la cinquième année de ce cycle, les fermiers devaient prélever une seconde dîme de leur récolte et la consommer à Jérusalem. Cette dîme s’appelle Maasser Chéni, la Seconde Dîme, car elle s’ajoute aux dix pour cent qui sont donnés au Lévite. Les troisième et sixième année du cycle, la seconde dîme est donnée aux pauvres qui pouvaient la consommer où bon leur semble.
Il faut environ quatre mois pour que les pluies de la nouvelle année saturent le sol et les arbres et produisent des fruits
L’année sabbatique, aucune dîme n’est prélevée. Tous les produits de la terre qui poussent cette année-là sont sans propriétaire et quiconque peut les prendre.
Il était donc primordial de déterminer le moment où la nouvelle année débute pour les produits agricoles. Pourquoi cette date ? Dans l’espace méditerranéen, la saison des pluies commence à la fête de Souccot. Il faut ensuite environ quatre mois pour que les pluies de la nouvelle année saturent le sol et les arbres et produisent des fruits.
Le jour du « Nouvel An des Arbres » il est de coutume de consommer les fruits avec lesquels la Torah fait l’éloge de la Terre Sainte (Deutéronome 8, 8) : olives, dattes, raisins, figues et grenades.
Quand les juifs goûtent à l’un de ces fruits pour la première fois de la saison, ils récitent la bénédiction prévue pour les occasions joyeuses : « Bénissons Dieu de nous avoir « accordé vie, soutenus et permis d’atteindre ce moment. »
Proposition de lecture
Shema Israel : Dt 6,4-9
Appel d’Abram: Gn 12,1- 4
Je suis celui qui est : Ex 3,13-15
Bénédiction : Nb 6,22- 27
Confession de foi antique : Dt 26,5- 9
Le premier commandement : Mc 12,28-34
La foi d’Abraham : Hb 11,8- 12
L’héritage du peuple d’Israël : Rm 9.1-5
Par exemple : Nombres 6,22-27 :
Le Seigneur parla à Moïse. Il dit :
« Parle à Aaron et à ses fils. Tu leur diras : Voici en quels termes vous bénirez les fils d’Israël :
“Que le Seigneur te bénisse et te garde !
Que le Seigneur fasse briller sur toi son visage, qu’il te prenne en grâce !
Que le Seigneur tourne vers toi son visage, qu’il t’apporte la paix !”
Ils invoqueront ainsi mon nom sur les fils d’Israël, et moi, je les bénirai. »
Intercessions
R. Amen, amen, béni soit le Dieu d’Israël !
1. Père très aimant, Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob,
toi qui as pleuré la violence entre Caïn et Abel,
nous te prions pour la paix au Proche-Orient,
nous te prions pour tous les peuples qui habitent cette terre
où tu as choisi de nous rejoindre dans notre humanité.
2. Père très aimant, Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob,
toi qui as rendu possible la réconciliation entre Joseph et ses frères,
pour tout mépris à l’égard de ton peuple Israël, pardonne-nous.
(En signe de pénitence, nous restons quelques instants en silence.)
Nous te prions, Père, de faire grandir la fraternité
entre le peuple juif et les nations.
3. Père très aimant, Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob,
toi qui as fait sortir Israël de l’Égypte et lui as rendu la liberté,
donne ta joie au peuple juif
et garde-le fidèle à ton Alliance.
4. Père très aimant, Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob,
toi qui as uni les douze tribus d’Israël autour de la Torah,
donne la paix aux juifs croyants en Jésus.
5. Père très aimant, Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob,
toi qui as envoyé ton Fils Jésus pour nous sauver,
fais reposer ta bénédiction
sur les chrétiens qui sont d’origine juive.
6. Père très aimant, Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob,
Père de Jésus Christ,
toi qui as donné ton Fils bien aimé pour que tous soient un,
rassemble dans l’unité toutes les Églises chrétiennes.
7. Père très aimant, Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob,
toi qui as promis au peuple juif la venue du Messie,
toi qui as promis à l’Église le retour de ton fils.
Nous te louons et nous disons dans l’Esprit saint : « Maranatha, viens Seigneur ! »
Oraison
Dieu éternel et tout-puissant,
écoute la prière de ton Église.
Toi qui as choisi Abraham et sa descendance
pour en faire les enfants de ta promesse,
conduis à la plénitude de la rédemption
le premier peuple de l’Alliance.
Fais que les nations de la terre
soient accueillies par grâce dans la famille d’Abraham,
et que toute la création, joyeuse, entre dans ton règne de paix.
Par Jésus le Christ Notre Seigneur. Amen.
Cette semaine, l’office a été préparé par des frères et sœurs du carmel de Mehagne en Belgique
Texte de méditation
Message d’accueil au Forum Chrétien Francophone de Liège le 28 octobre 2024 par le pasteur évangélique Quentin Heinen
Pasteur Quentin Heinen.
Membre de l’équipe de Liège
évangélique
Chers frères et sœurs en Christ,
C’est une grande joie pour moi de vous accueillir en ce jour.
Au sein du comité du Forum, je représente, avec plusieurs collègues, les évangéliques en Belgique qui sont affiliés via une dénomination au Synode Fédéral.
Si vous ne l’avez pas encore compris, rassembler les évangéliques dans un tel événement n’est pas toujours la tâche la plus simple. C’est toutefois celle que l’on nous a demandée et que nous avons relevée, croyant peut-être innocemment que la prière de Jésus en Jean 17:21 s’appliquait à nous également et qu’elle pouvait se réaliser.
Je suis heureux de vous voir ici, toutes et tous, témoignant que notre rêve est devenu réalité.
En tant que jeune pasteur, je suis convaincu que chaque génération apporte une richesse unique au Corps du Christ, ainsi que chaque confession chrétienne. C’est d’ailleurs dans ces deux mots : l’unité et la prière que se résume la vision du Synode Fédéral des Églises protestantes et évangéliques où je travaille.
Unité dans le monde évangélique par la prière envers notre Seigneur et Sauveur Jésus Christ.
Unité au-delà du monde évangélique en priant que nous puissions garder le lien de l’unité si précieusement acquis à la Croix par quelqu’un d’autre que nous. Si ce rassemblement semble « libre » et « gratuit » (…), quelqu’un d’autre en paya le prix.
Aujourd’hui, ce forum nous offre l’occasion de nous écouter, de nous encourager mutuellement, et de grandir dans notre mission commune qui est de faire de toutes les nations « des disciples qui font des disciples ». Que ces temps soient remplis d’inspiration, afin que chaque génération et chaque confession puisse y trouver un renouveau et des forces pour avancer ensemble, unis dans le Christ.
Que Dieu bénisse notre communion et fasse de nous des témoins vivants de son amour pour le monde, afin que ce monde croit !
Intercessions
A adapter ou modifier selon les lieux et les circonstances
En avril 2024, s’est tenue au Ghana la rencontre du 4° forum chrétien mondial et du 28 au 31 octobre 2024 à Liège (Belgique), a eu lieu le Forum Chrétien francophone avec pour thème « Moins de murs, plus de ponts ».
Seigneur, nous te rendons grâce pour l’expérience, chaque fois renouvelée, de se découvrir frères et sœurs en Jésus, vécue par les participants de ces forums, d’origines ecclésiales si différentes.
Et nous te prions : envoie ton Esprit Saint ! Qu’Il fasse grandir les liens entre nous, chrétiens de différentes Églises ; qu’ensemble nous puissions nous engager au service de la justice et de la paix.
Seigneur nous Te rendons grâce pour les belles expériences que la Communauté du Chemin Neuf peut vivre avec des frères et sœurs d’autres Églises à Liège :
Une assemblée de prière avec l’Armée du Salut, une halte spirituelle avec Fikri, prêtre syriaque orthodoxe, et son épouse Guner, l’intervention d’Ignace Demarael, Pasteur évangélique, coordinateur de l’initiative « Pray4Belgium » (Priez pour la Belgique) .
Seigneur, viens bénir, renforcer et développer ces liens d’amitié et de fraternité, au service de la venue de ton Règne.
La Belgique a une place centrale en Europe. Comme le disait le pape François, dans son discours aux autorités civiles le 27 septembre 2024, la Belgique est un pont entre le sud et le nord de l’Europe, un pont qui permet la rencontre de différentes cultures, langues et traditions. Un pont qui favorise les dialogues indispensables pour construire la paix et refuser la guerre.
Seigneur, nous te prions de renouveler la Belgique dans sa vocation d’unité ; qu’elle puisse la cultiver, l’entretenir avec ténacité et patience, y rester fidèle, et encourager les responsables des nations à combattre l’esprit de division à l’œuvre dans le monde.
Prière pour l’unité des Chrétiens
Seigneur Jésus,
Qui as prié pour que tous soient un,
Nous te prions pour l’unité des chrétiens,
Telle que tu la veux,
Par les moyens que tu veux.
Que ton Esprit nous donne d’éprouver la souffrance de la séparation,
De voir notre péché,
Et d’espérer au-delà de toute espérance.
Amen !
(Prière composée par des membres de la Communauté du Chemin Neuf,
à partir d’une prière du père Paul Couturier)
Cette semaine, l’office a été préparé par des frères et sœurs du carmel de Mehagne en Belgique
Texte de méditation
Message d’accueil au Forum Chrétien Francophone de Liège le 28 octobre 2024 par le pasteur évangélique Quentin Heinen
Pasteur Quentin Heinen.
Membre de l’équipe de Liège
évangélique
Chers frères et sœurs en Christ,
C’est une grande joie pour moi de vous accueillir en ce jour.
Au sein du comité du Forum, je représente, avec plusieurs collègues, les évangéliques en Belgique qui sont affiliés via une dénomination au Synode Fédéral.
Si vous ne l’avez pas encore compris, rassembler les évangéliques dans un tel événement n’est pas toujours la tâche la plus simple. C’est toutefois celle que l’on nous a demandée et que nous avons relevée, croyant peut-être innocemment que la prière de Jésus en Jean 17:21 s’appliquait à nous également et qu’elle pouvait se réaliser.
Je suis heureux de vous voir ici, toutes et tous, témoignant que notre rêve est devenu réalité.
En tant que jeune pasteur, je suis convaincu que chaque génération apporte une richesse unique au Corps du Christ, ainsi que chaque confession chrétienne. C’est d’ailleurs dans ces deux mots : l’unité et la prière que se résume la vision du Synode Fédéral des Églises protestantes et évangéliques où je travaille.
Unité dans le monde évangélique par la prière envers notre Seigneur et Sauveur Jésus Christ.
Unité au-delà du monde évangélique en priant que nous puissions garder le lien de l’unité si précieusement acquis à la Croix par quelqu’un d’autre que nous. Si ce rassemblement semble « libre » et « gratuit » (…), quelqu’un d’autre en paya le prix.
Aujourd’hui, ce forum nous offre l’occasion de nous écouter, de nous encourager mutuellement, et de grandir dans notre mission commune qui est de faire de toutes les nations « des disciples qui font des disciples ». Que ces temps soient remplis d’inspiration, afin que chaque génération et chaque confession puisse y trouver un renouveau et des forces pour avancer ensemble, unis dans le Christ.
Que Dieu bénisse notre communion et fasse de nous des témoins vivants de son amour pour le monde, afin que ce monde croit !
Intercessions
A adapter ou modifier selon les lieux et les circonstances
En avril 2024, s’est tenue au Ghana la rencontre du 4° forum chrétien mondial et du 28 au 31 octobre 2024 à Liège (Belgique), a eu lieu le Forum Chrétien francophone avec pour thème « Moins de murs, plus de ponts ».
Seigneur, nous te rendons grâce pour l’expérience, chaque fois renouvelée, de se découvrir frères et sœurs en Jésus, vécue par les participants de ces forums, d’origines ecclésiales si différentes.
Et nous te prions : envoie ton Esprit Saint ! Qu’Il fasse grandir les liens entre nous, chrétiens de différentes Églises ; qu’ensemble nous puissions nous engager au service de la justice et de la paix.
Seigneur nous Te rendons grâce pour les belles expériences que la Communauté du Chemin Neuf peut vivre avec des frères et sœurs d’autres Églises à Liège :
Une assemblée de prière avec l’Armée du Salut, une halte spirituelle avec Fikri, prêtre syriaque orthodoxe, et son épouse Guner, l’intervention d’Ignace Demarael, Pasteur évangélique, coordinateur de l’initiative « Pray4Belgium » (Priez pour la Belgique) .
Seigneur, viens bénir, renforcer et développer ces liens d’amitié et de fraternité, au service de la venue de ton Règne.
La Belgique a une place centrale en Europe. Comme le disait le pape François, dans son discours aux autorités civiles le 27 septembre 2024, la Belgique est un pont entre le sud et le nord de l’Europe, un pont qui permet la rencontre de différentes cultures, langues et traditions. Un pont qui favorise les dialogues indispensables pour construire la paix et refuser la guerre.
Seigneur, nous te prions de renouveler la Belgique dans sa vocation d’unité ; qu’elle puisse la cultiver, l’entretenir avec ténacité et patience, y rester fidèle, et encourager les responsables des nations à combattre l’esprit de division à l’œuvre dans le monde.
Prière pour l’unité des Chrétiens
Seigneur Jésus,
Qui as prié pour que tous soient un,
Nous te prions pour l’unité des chrétiens,
Telle que tu la veux,
Par les moyens que tu veux.
Que ton Esprit nous donne d’éprouver la souffrance de la séparation,
De voir notre péché,
Et d’espérer au-delà de toute espérance.
Amen !
(Prière composée par des membres de la Communauté du Chemin Neuf,
à partir d’une prière du père Paul Couturier)
Cette semaine, l’office a été préparé par des frères et sœurs du carmel de Mehagne en Belgique
Texte de méditation
Message d’accueil au Forum Chrétien Francophone de Liège le 28 octobre 2024 par le pasteur évangélique Quentin Heinen
Pasteur Quentin Heinen.
Membre de l’équipe de Liège
évangélique
Chers frères et sœurs en Christ,
C’est une grande joie pour moi de vous accueillir en ce jour.
Au sein du comité du Forum, je représente, avec plusieurs collègues, les évangéliques en Belgique qui sont affiliés via une dénomination au Synode Fédéral.
Si vous ne l’avez pas encore compris, rassembler les évangéliques dans un tel événement n’est pas toujours la tâche la plus simple. C’est toutefois celle que l’on nous a demandée et que nous avons relevée, croyant peut-être innocemment que la prière de Jésus en Jean 17:21 s’appliquait à nous également et qu’elle pouvait se réaliser.
Je suis heureux de vous voir ici, toutes et tous, témoignant que notre rêve est devenu réalité.
En tant que jeune pasteur, je suis convaincu que chaque génération apporte une richesse unique au Corps du Christ, ainsi que chaque confession chrétienne. C’est d’ailleurs dans ces deux mots : l’unité et la prière que se résume la vision du Synode Fédéral des Églises protestantes et évangéliques où je travaille.
Unité dans le monde évangélique par la prière envers notre Seigneur et Sauveur Jésus Christ.
Unité au-delà du monde évangélique en priant que nous puissions garder le lien de l’unité si précieusement acquis à la Croix par quelqu’un d’autre que nous. Si ce rassemblement semble « libre » et « gratuit » (…), quelqu’un d’autre en paya le prix.
Aujourd’hui, ce forum nous offre l’occasion de nous écouter, de nous encourager mutuellement, et de grandir dans notre mission commune qui est de faire de toutes les nations « des disciples qui font des disciples ». Que ces temps soient remplis d’inspiration, afin que chaque génération et chaque confession puisse y trouver un renouveau et des forces pour avancer ensemble, unis dans le Christ.
Que Dieu bénisse notre communion et fasse de nous des témoins vivants de son amour pour le monde, afin que ce monde croit !
Intercessions
A adapter ou modifier selon les lieux et les circonstances
En avril 2024, s’est tenue au Ghana la rencontre du 4° forum chrétien mondial et du 28 au 31 octobre 2024 à Liège (Belgique), a eu lieu le Forum Chrétien francophone avec pour thème « Moins de murs, plus de ponts ».
Seigneur, nous te rendons grâce pour l’expérience, chaque fois renouvelée, de se découvrir frères et sœurs en Jésus, vécue par les participants de ces forums, d’origines ecclésiales si différentes.
Et nous te prions : envoie ton Esprit Saint ! Qu’Il fasse grandir les liens entre nous, chrétiens de différentes Églises ; qu’ensemble nous puissions nous engager au service de la justice et de la paix.
Seigneur nous Te rendons grâce pour les belles expériences que la Communauté du Chemin Neuf peut vivre avec des frères et sœurs d’autres Églises à Liège :
Une assemblée de prière avec l’Armée du Salut, une halte spirituelle avec Fikri, prêtre syriaque orthodoxe, et son épouse Guner, l’intervention d’Ignace Demarael, Pasteur évangélique, coordinateur de l’initiative « Pray4Belgium » (Priez pour la Belgique) .
Seigneur, viens bénir, renforcer et développer ces liens d’amitié et de fraternité, au service de la venue de ton Règne.
La Belgique a une place centrale en Europe. Comme le disait le pape François, dans son discours aux autorités civiles le 27 septembre 2024, la Belgique est un pont entre le sud et le nord de l’Europe, un pont qui permet la rencontre de différentes cultures, langues et traditions. Un pont qui favorise les dialogues indispensables pour construire la paix et refuser la guerre.
Seigneur, nous te prions de renouveler la Belgique dans sa vocation d’unité ; qu’elle puisse la cultiver, l’entretenir avec ténacité et patience, y rester fidèle, et encourager les responsables des nations à combattre l’esprit de division à l’œuvre dans le monde.
Prière pour l’unité des Chrétiens
Seigneur Jésus,
Qui as prié pour que tous soient un,
Nous te prions pour l’unité des chrétiens,
Telle que tu la veux,
Par les moyens que tu veux.
Que ton Esprit nous donne d’éprouver la souffrance de la séparation,
De voir notre péché,
Et d’espérer au-delà de toute espérance.
Amen !
(Prière composée par des membres de la Communauté du Chemin Neuf,
à partir d’une prière du père Paul Couturier)
Cette semaine, l’office a été préparé par des frères et sœurs des Philippines
Texte de méditation
Réflexion sur l’Eglise de l’épitre de Pierre pour la décennie à venir
Cartinal Luis Antonio G. Tagle, Conférence de Lambeth le 6 aout 2022
J’ai essayé d’imaginer la Première Épître de Pierre comme étant adressée à moi, à l’Église et au monde : « ceux qui séjournent comme étrangers en diaspora » (1P 1,1), « ceux qui sont résidents ou de passage » (1P 2,11), « Ceux qui étaient un peuple sans identité, mais qui sont devenus peuple de Dieu » (1P 2, 10), « ceux qui sont une descendance choisie, un sacerdoce royal, une nation sainte » (1P 2,9), « ceux qui sont des pierres vivantes édifiées dans la demeure spirituelle par Jésus, la pierre vivante » (1P 2,4-5). Avec les premiers lecteurs, j’aspire à cette demeure spirituelle. Je rêve de cette demeure pour l’Église, la famille humaine et la création. Rêvons ensemble. Que ce rêve nous purifie.
Cette lettre m’a rappelé les peuples déplacés d’aujourd’hui : les migrants forcés, les réfugiés, les victimes de la traite humaine, de la persécution, des guerres et des catastrophes environnementales. Une interrogation fondamentale est celle de la manière dont nous percevons et nous nous rapportons à « l’autre ». Inviter les gens à marcher et à vivre ensemble exige de l’humilité. La diversité des personnes ne repose pas seulement sur la liberté individuelle, mais aussi sur la culture, qui façonne notre manière de parler, d’être en relation, de manger, de pleurer et de célébrer. Une « intelligence culturelle » est nécessaire, où toute trace de supériorité et de préjugé culturels doit être reconnue et purifiée. L’humilité consiste à accepter que, bien que j’ignore beaucoup de cultures, je puisse être prompt à juger ce qui m’est étranger.
Marcher ensemble dans l’interculturalité peut diminuer la peur de l’autre. Cela permet aux cultures de se purifier et de tirer le meilleur les unes des autres. Jésus était profondément ancré dans sa propre culture, mais il a aussi apporté la « culture » de Dieu aux cultures humaines, redéfinissant l’espace, le temps, la famille et l’identité. Il a souffert pour avoir offert un foyer aux exclus, aux étrangers et aux pécheurs publics. Il a été crucifié hors des murs de la ville, et de son côté transpercé est née une demeure pour les étrangers, les voyageurs et les exilés. Il veut que son Corps, l’Église, soit cette demeure.
Intercessions
A adapter ou modifier selon les lieux et les circonstances
Depuis 2022, la Communauté du Chemin Neuf à Manille s’occupe des enfants défavorisés du quartier, et plus récemment des jeunes hors système scolaire.
Seigneur, nous te confions ceux engagés au service de la mission sociale et les parrains qui nous soutiennent.
Nous te prions pour les jeunes et les enfants que nous accueillons, spécialement pour ceux qui ont perdu leur maison dans l’incendie de janvier dernier.
Le pouvoir politique aux Philippines est monopolisé par de grandes familles politiques. Récemment les deux clans au pouvoir se sont divisés, s’accusant mutuellement de corruption. Cela met au jour une démocratie fragile où les intérêts personnels prévalent souvent sur le bien du peuple.
Seigneur, nous te prions pour un système politique plus juste où le souci du bien commun oriente les décisions des dirigeants. Nous te confions en particulier les prochaines élections de mi-mandat.
Dans le contexte du pluralisme religieux de l’Asie, l’Église Catholique est appelée plus qu’ailleurs dans le monde à bâtir des ponts de communion à travers le dialogue et le respect mutuel.
Seigneur nous te prions pour que l’Église d’Asie soit sacrement d’unité, unie avec tous, au service des peuples, avec comme mission commune, que tous aient la vie, la vie en abondance.
Prière pour l’unité des Chrétiens
Seigneur Jésus,
Qui as prié pour que tous soient un,
Nous te prions pour l’unité des chrétiens,
Telle que tu la veux,
Par les moyens que tu veux.
Que ton Esprit nous donne d’éprouver la souffrance de la séparation,
De voir notre péché,
Et d’espérer au-delà de toute espérance.
Amen !
(Prière composée par des membres de la Communauté du Chemin Neuf,
à partir d’une prière du père Paul Couturier)
Cette semaine, l’office a été préparé par des frères et sœurs des Philippines
Texte de méditation
Réflexion sur l’Eglise de l’épitre de Pierre pour la décennie à venir
Cartinal Luis Antonio G. Tagle, Conférence de Lambeth le 6 aout 2022
J’ai essayé d’imaginer la Première Épître de Pierre comme étant adressée à moi, à l’Église et au monde : « ceux qui séjournent comme étrangers en diaspora » (1P 1,1), « ceux qui sont résidents ou de passage » (1P 2,11), « Ceux qui étaient un peuple sans identité, mais qui sont devenus peuple de Dieu » (1P 2, 10), « ceux qui sont une descendance choisie, un sacerdoce royal, une nation sainte » (1P 2,9), « ceux qui sont des pierres vivantes édifiées dans la demeure spirituelle par Jésus, la pierre vivante » (1P 2,4-5). Avec les premiers lecteurs, j’aspire à cette demeure spirituelle. Je rêve de cette demeure pour l’Église, la famille humaine et la création. Rêvons ensemble. Que ce rêve nous purifie.
Cette lettre m’a rappelé les peuples déplacés d’aujourd’hui : les migrants forcés, les réfugiés, les victimes de la traite humaine, de la persécution, des guerres et des catastrophes environnementales. Une interrogation fondamentale est celle de la manière dont nous percevons et nous nous rapportons à « l’autre ». Inviter les gens à marcher et à vivre ensemble exige de l’humilité. La diversité des personnes ne repose pas seulement sur la liberté individuelle, mais aussi sur la culture, qui façonne notre manière de parler, d’être en relation, de manger, de pleurer et de célébrer. Une « intelligence culturelle » est nécessaire, où toute trace de supériorité et de préjugé culturels doit être reconnue et purifiée. L’humilité consiste à accepter que, bien que j’ignore beaucoup de cultures, je puisse être prompt à juger ce qui m’est étranger.
Marcher ensemble dans l’interculturalité peut diminuer la peur de l’autre. Cela permet aux cultures de se purifier et de tirer le meilleur les unes des autres. Jésus était profondément ancré dans sa propre culture, mais il a aussi apporté la « culture » de Dieu aux cultures humaines, redéfinissant l’espace, le temps, la famille et l’identité. Il a souffert pour avoir offert un foyer aux exclus, aux étrangers et aux pécheurs publics. Il a été crucifié hors des murs de la ville, et de son côté transpercé est née une demeure pour les étrangers, les voyageurs et les exilés. Il veut que son Corps, l’Église, soit cette demeure.
Intercessions
A adapter ou modifier selon les lieux et les circonstances
Depuis 2022, la Communauté du Chemin Neuf à Manille s’occupe des enfants défavorisés du quartier, et plus récemment des jeunes hors système scolaire.
Seigneur, nous te confions ceux engagés au service de la mission sociale et les parrains qui nous soutiennent.
Nous te prions pour les jeunes et les enfants que nous accueillons, spécialement pour ceux qui ont perdu leur maison dans l’incendie de janvier dernier.
Le pouvoir politique aux Philippines est monopolisé par de grandes familles politiques. Récemment les deux clans au pouvoir se sont divisés, s’accusant mutuellement de corruption. Cela met au jour une démocratie fragile où les intérêts personnels prévalent souvent sur le bien du peuple.
Seigneur, nous te prions pour un système politique plus juste où le souci du bien commun oriente les décisions des dirigeants. Nous te confions en particulier les prochaines élections de mi-mandat.
Dans le contexte du pluralisme religieux de l’Asie, l’Église Catholique est appelée plus qu’ailleurs dans le monde à bâtir des ponts de communion à travers le dialogue et le respect mutuel.
Seigneur nous te prions pour que l’Église d’Asie soit sacrement d’unité, unie avec tous, au service des peuples, avec comme mission commune, que tous aient la vie, la vie en abondance.
Prière pour l’unité des Chrétiens
Seigneur Jésus,
Qui as prié pour que tous soient un,
Nous te prions pour l’unité des chrétiens,
Telle que tu la veux,
Par les moyens que tu veux.
Que ton Esprit nous donne d’éprouver la souffrance de la séparation,
De voir notre péché,
Et d’espérer au-delà de toute espérance.
Amen !
(Prière composée par des membres de la Communauté du Chemin Neuf,
à partir d’une prière du père Paul Couturier)